Estamos
chegando ao final do tempo litúrgico e a Palavra de Deus nos coloca, hoje,
diante de uma pergunta decisiva: como estamos esperando o Senhor? Se prestarmos
atenção há uma palavra que atravessa a liturgia com sentidos opostos:
temor/medo.
São
Bernardo de Claraval escreveu de modo célebre que “Amor e temor são dois braços
com que abraçamos a Deus” (Sermão sobre o Cântico dos Cânticos, 8, 6). Para
ele, o amor atrai a alma para perto de Deus com confiança, enquanto o temor dá
respeito e o discernimento necessários para não tropeçar na soberba ou na
presunção. Meditemos os textos deste domingo....
A 1ª Leitura (Pr 31, 10-13. 19-20.
30-31) faz um elogio a mulher que
teme ao Senhor: ela trabalha com diligência (constância, prudência,
responsabilidade diante de Deus e do próximo), estendendo as mãos aos pobres. “essa
sim, merece louvor!”.
O
texto não elogia uma mulher passiva ou submissa, mas por sua força ética,
corajosa e em defesa da vida. Além disso, nos versículos imediatamente
anteriores à leitura deste domingo (Pr 31, 8-9) a mãe do rei Lemuel dá uma
ordem clara que fundamenta todo o poema: “Abre a tua boca em favor do mudo,
pelo direito de todos os desamparados, abre tua boca com justiça e defende o
pobre necessitado”.
“Essa
sim, merece louvor em praça pública” (Pr 31, 31). Merecem louvor e títulos as
mulheres que lutam com coragem por causas nobres, pelos direitos e dignidade de
outras mulheres, enfrentando a violência doméstica e combatendo o feminicídio. O
papa Leão XIV, em sua recente viagem à América Latina (Peru), criticou a
persistência de uma “mentalidade machista” e anacrônica. Ele afirmou que a vida
familiar não comporta “subordinação de um cônjuge ao outro” e nem as
“desigualdades nas tarefas domésticas”. É um nítido e salutar apoio as
mulheres.
Mas,
hoje, vemos o contraste disso, pois são elogiadas e condecoradas personalidades
que não tem compromisso com a dignidade humana e vivem de um fundamentalismo
religioso que oprime e mata mulheres.
O salmo 127(128) estende esse elogio da primeira leitura, dizendo
que “Felizes os que temem o Senhor e trilham os seus caminhos”. Na
espiritualidade bíblica “temer” e “fazer o caminho” significam andar na rota da
vida, viver na justiça de Deus em defesa dos indefesos, ser misericordioso,
amar a Deus e ao próximo, assim a vida irá bem e tudo será feliz.
Na 2ª Leitura (1 Ts 5, 1-6) Paulo lembra que a vinda do Senhor é imprevisível
e pegará os acomodados que vivem numa falsa ilusão de “paz e segurança”, como
se vivessem uma anestesia espiritual e ética. Quem vive em função de si mesmo
sempre ignora as necessidades ao redor. Ele não tem uma causa ou uma ética a
ser celebrada.
A
ignorância, o egoísmo, a indiferença, são sintomas de uma comunidade que vive
nas trevas do pecado, perderam a sobriedade e a vigilância. Ser filhos da luz
não significa viver com medo do fim, mas com responsabilidade no presente.
Vigiar é comprometer-se com o cuidar bem dos irmãos.
No Evangelho (Mt 25, 14-15. 19-21) Deus confia radicalmente na liberdade humana, mas a
distorção da imagem que as pessoas tem dele: “Sei que és um homem severo” (v.
24) paralisa o “desejo” das pessoas assumirem a criatividade de sua própria
vida. O personagem prefere a segurança estéril do sintoma: ”devolvo exatamente o
que recebi” ao risco de existir plenamente. Ele perdeu o talento não por
maldade, mas porque acreditou numa mentira sobre o caráter de Deus. A projeção
de um Superego tirano e punitivo transforma a fé em uma prisão defensiva que
impede o amadurecimento das pessoas. Acomodadas, se alienam num falso conceito
de paz e segurança.
Sempre
que alguém - seja na religião, na sociedade ou na vida pública – tenta nos
convencer de que vivemos cercados apenas por ameaças, punições e inimigos, o
resultado é o mesmo da parábola: a gente para de construir pontes e começa a
cavar buracos.
Vivemos
num tempo em que muitos discursos tentam sequestrar a fé pelo pânico (Teologia
do Medo). Tentam nos fazer acreditar que o mundo vive a beira de um colapso
moral, econômico e espiritual e que a nossa única tarefa é ter medo, desconfiar
do próximo, ser agressivo com ele e nos trancar em bolhas de proteção. Uma fé
movida pelo medo não gera solidariedade e não transforma realidades. Ela nos
torna reativos, agressivos ou paralisados. O Evangelho de Jesus, ao contrário,
não é uma mensagem de pânico, mas Boa Nova de confiança.
Nos
últimos tempos assistimos a invasão de uma falsa espiritualidade - uma
verdadeira teologia do pânico moral e espiritual – que se alinhou a grupos
políticos extremistas. Essa mentalidade entrou em nossas casas e comunidades
dizendo que tudo está perdido, que o próximo é inimigo a ser combatido e que a
única saída para o cristão é trancar no medo. Muitos cristãos pegaram a pá da
confiança e cavaram seu próprio buraco e se trancaram lá dentro e hoje aplaudem
quem os convenceu a viver no escuro achando que odiar ou temer é sinônimo de
defender a fé.
Não
foi só a Teologia do Medo de um Deus Tirano que voltou em cena nas nossas
comunidades. Por vezes, escutamos pessoas (saudosistas) dentro das comunidades
que dizem sentir saudades de padres que preguem à punição, a vingança, a
rigidez moral e as ameaças espirituais (são esses padres que prestam). Isso é
pura projeção de quem tem um “Superego tirano” que tenta a todo custo dominar a
todos.
“Servo
bom e fiel...entra na minha alegria” (v.v. 20-21). Ser cristão nos dias de hoje
exige discernimento para não cair nas armadilhas de quem lucra com o nosso
medo. O talento que Deus nos deu – nossa voz, nosso trabalho, nossa capacidade
de amar e cuidar dos mais vulneráveis – não foi feito para ficar enterrado
debaixo do pânico. O medo sempre manda a gente cavar um buraco, nos esconder e
esperar o pior. O Evangelho nos manda abrir as mãos, confiar na bondade de Deus
e multiplicar a vida.
O
Deus que servimos não é um tirano severo que a todo custo tenta oprimir pessoas
(isso é próprio de pessoas). Deus é um Pai generoso que nos confia o mundo para
que tenhamos coragem de transformá-lo na força do amor concreto.
Tenhamos
a ousadia de desenterrar a nossa esperança, sacudir a poeira do medo e voltar a
investir os talentos do Reino na vida. Cuidado com o veneno do ódio, do
desprezo pelos outros, da tirania, do querer mandar dominar as pessoas em nome
de uma “suposta fé”. Quem caminha com o Ressuscitado não aceita vier enterrado
no pânico.
Paz
e Bem!
Edjamir Silva Souza
Padre e Psicólogo.

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